Катарино Венециано
Биография
Даты рождения и смерти художника неизвестны, сведения о нём крайне скудны. Имя Катарино впервые упоминается в документе от 1362 года. В 1367 году вместе с мастером Донато он получил 100 дукатов за работы в венецианской церкви Сант Аньезе; в документе речь идёт о большом расписном кресте, который нынче утрачен. В 1372 году Катарино написал «Коронование Марии» (на нём есть дата и подпись; произведение находится в галерее Кверини Стампалья, Венеция). В 1374 году создавал большой алтарь для венецианской церкви Сан Джорджо (утрачен). В 1375 году написал ещё одно «Коронование Марии» (Галерея Академии, Венеция). В 1386 году Катарино вместе с Донато и Пьетро ди Никколо выполнял заказы монастыря св. Платона в Задаре: большое Распятие и два алтаря. В 1390 году его имя упомянуто в последний раз: документ из Тревизо сообщает, что Катарино, живущий в Венеции возле ц. Св. Луки, был занят починкой (то есть реставрацией) креста в церкви Санта Мария Маджоре в Тревизо.
Исследователи полагают, что искусству он обучался на произведениях крупнейшего венецианского художника XIV века Паоло Венециано. В работах Катарино видно сильное византийское влияние, характерное для творчества Мастера Паоло. Вместе со своими коллегами — Донато и Стефано ди Сант Аньезе — Катарино продолжал использовать художественную формулу, выработанную его предшественником: статичные, иератически торжественные фигуры святых, богато декорированные яркой темперой и золотом. Сохранившиеся образцы работ показывают, что основанный на традиции язык его живописи не имел значительной художественной эволюции. В некоторых работах исследователи усматривают влияние Лоренцо Венециано и Джованни да Болонья. Большинство подписанных или приписываемых художнику произведений не имеют даты создания, поэтому попытки реконструкции его творчества носят гипотетический характер. Один из крупнейших знатоков старинной венецианской живописи Родольфо Паллуккини создал приблизительную хронологию творчества Катарино, расположив его работы в определённом порядке, однако его утверждения были частично оспорены. Особенную трудность в этом отношении представляют приписываемые Катарино «Мадонны с младенцем».
Произведения
Судя по документам, Катарино неоднократно выполнял совместные работы с мастером Донато, однако большинство из них не дошло до наших дней. Единственное сохранившееся совместное произведение — икона «Коронование Марии» (137?77см) из галереи Кверини Стампалья, Венеция. Эта икона, а также расписной крест (ныне утрачен), на котором стояли их подписи, ранее принадлежали венецианской церкви Сант Аньезе.
На иконе изображена торжественная сцена коронования Богородицы в окружении множества музицирующих ангелов. Золотой фон и небесная сфера с золотыми звёздами символизируют вневременность и иномирность происходящего. Одежды Христа и Марии также богато декорированы золотом, создающим яркий визуальный эффект. В 1907 году итальянский искусствовед Лионелло Вентури определил, что в исполнении иконы видно две разных руки. Учёный выдвинул гипотезу, что в произведении преобладает рука мастера Донато, и эта гипотеза в целом была принята всей позднейшей критикой. Основанием для такого вывода послужило то, что на иконе, как и в сохранившихся документах, имя Донато всегда стоит впереди; это было понято исследователями как свидетельство ведущей роли Донато в творческом дуэте. Родольфо Паллуккини считает, что Катарино был подмастерьем и учеником Донато. На произведении возле подножия трона есть надпись MCCCLXXII/ MXE AUGUSTI DONATUS. CAT/ARINUS. PICXIT (август 1372 г. написали Донато и Катарино). Более ранним вариантом «Коронования Марии» является икона из Эрмитажа, которую приписывают Катарино и датируют 1360-ми годами (120?75см). В ней видна сильная зависимость от искусства Паоло Венециано, а ангелы, в отличие от более поздних работ Катарино, имеют совсем византийский вид. Другое произведение на эту тему — маленькая икона из коллекции Лингенаубера, Монако (27,8?13,7 см), приписывается кисти Катарино по стилистическим особенностям.
